Chceš dnes udělat dobrý skutek ? Pomoz výše
uvedenému hříšníkovi tím, že mu dáš nějaké rozhřešení! Můžeš mu
ho poslat na e-mailovou adresu, kterou uvedl u zpovědi, nebo napsat
veřejně vyplněním formuláře na konci této stránky. A jestliže nechceš,
aby pod tvou přezdívkou mohl vystupovat ještě někdo jiný, zaregistruj
si ji ZDE !
|
|
nevím co je Anarchokapitalismus.
Posledních 40+ let žiji v čistém kapitalismu v USA. Nejsem anarchista.
|
|
|
|
Hlavně se hýbejte: jasně že do extrému to zahnat nelze, ale pravice směřuje tím směrem, že stát má být arbitrem sporů, ne poskytovatelem sociální péče. Levice zase tvrdí, že stát se starat má, že stát má vybírat daně a ty přerozdělovat, protože tím distribuuje riziko k těm, co ho mohou nést.
Sporťák: ono to ale dává smysl. Ankap prosazují hlavně ajťáci, protože v době hladu po IT to byl obor plný "selfmade men", tedy že stačí se snažit a uspěješ. Nepotřebuješ školu ani instituce. Že to byla anomálie a že takhle jednoduše trh nefunguje, abys nemusel mít sociální kapitál a stačilo naučit se z tutoriálu kódovat a pak jít s kůží na trh, to je věc druhá.
Ankap je pohádka plná šílenství a vědomého ignorování lidské povahy, jeho vzestup jsme zažili právě jen proto, že IT obor dal na chvíli iluzi, že ono by to asi nějak šlo, což teď vidíme, že nejde. :-)
Proto jsou ankapáci rekrutovaní z ajťáků a šprtů. Nikde jinde (kromě sociopatů, co chtěj horor a otroctví) taková idea nemá šanci.
|
|
|
|
Je každopádně zajímavé, jak se nejvíc za ankap, tedy za ideologii prosazující zákon divočiny, kde každý má jen to, co si sám urve, perou nejvíc ti, kteří se na škole báli vybiky. Asi si tím něco kompenzují.
|
|
|
|
raději anonymně: revoluci, potlacenou supermodernimi technickymi prostredy a nasledny mir a klid, udrzovany temito technickymi prostredky. Zbytek najdes na wiki pod heslem Technokracie.
|
|
|
|
Skutečný anarchismus leží mimo osu levice-pravice a vlastně mimo politiku celkově. Jenže je neudržitelný a ta situace se nevyhnutelně zvrhne v něco jiného. Naprostá většina anarchistů jsou levičáci a anarchie je jen další z pohádek, kterou se snaží dostat na svoji stranu lidi. Ve skutečnosti chce levičák kecat druhým do života (což je právě v rozporu s anarchismem).
Pravicový anarchismus teoreticky může existovat, ale tam to vede zpravidla na právo silnějšího. Případně si někteří naivně představují, že by fungoval normální svobodný trh, jenže ten je v anarchii dost neefektivní (byť stále nejlepší možnost, co máme), protože lidi spolu neustále bojují a podvádějí se. Lepší než anarchie je tedy minimální stát, který zaručí soukromé vlastnictví a vymahatelnost smluv. Pak už se můžou rozvíjet smysluplné vztahy a instituce v rámci soukromého sektoru. Ale to už není anarchie.
|
|
|
|
Ano, ve skutečnosti by došlo k revoluci a měli bychom tu snahu o rozumný a spravedlivý socialismus. Ankapák vůbec netuší, která bije.
|
|
|
|
Povídali že mi hráli: Ty nepopisuješ společnost pravicovou, ale společnost v naprostém rozkladu, kde neexistuje elementární solidarita. Lidi vytváří společenství proto, aby si navzájem ulehčovali život. Kdo ti brání se odstěhovat do pralesa a žít tam s těmi tvými medvědy, každý ve své vlastní jeskyni?
|
|
|
|
Až na to, že ne. Ekonomická pravice je o "osobní odpovědnosti", což znamená, že jedinec sám nese rizika a dopady trhu na vlastní osobu. Pravice nerozlišuje, co jedinec nést může ani co je fér, jen to, že společnost nemá nést náklady ochrany lidí, ať si za krizi mohou, či nemohou.
To s řádem ani konzervatismem nesouvisí. Řád a hiearchie jsou hnus.
|
|
|
|
Vidím současného člověka jako počítač s operačním systémem 16 bit, všechny snahy o to modernizovat tento starý počítač jsou naivní a marné. Podívejme se do přírody zde se nic neopravuje a staré se za nové nahrazuje! Nahradíme lidi za stroje a programy, lidi zde evolučně skončí tak jako zde skončili trilobiti. Mnozí se snaží obhajovat existenci člověka která je podle nich správná a potřebná, zapomínají na to že čas má dost času na to, aby poznal co je zde správné a potřebné, názor obhájců existence člověka čas nezajímá, lidi jsou jako rakovina z pohledu času.
|
|
|
|
80 
